O satyricon de petronius arbiter

Entre as dificuldades que atormentam o caminho do tradutor consciencioso, um senso de sua própria indignidade deve sempre prevalecer; mas outra, dificilmente menos desconcertante, é a probabilidade de entender mal alguma alusão que era perfeitamente familiar para o autor e seu público, mas que, em razão de sua importância puramente local, é obscura e sujeita à má interpretação e emendação de uma geração posterior.

Uma tradução digna desse nome é tanto produto de uma época literária quanto do cérebro e do trabalho de um estudioso; e a versão de Melmouth das cartas de Plínio, o Jovem, feita, como era, em um período em que a arte da escrita inglesa em letras alcançara sua mais alta excelência, pode muito bem ser o desespero de nossos apóstolos da especialização do século XX.

Quem, hoje, poderia imbuir uma tradução do Rabo de Ouro com o sabor requintado da versão pouco acadêmica de William Adlington dessa obra-prima?

Quem poderia rivalizar com a interpretação de Arthur Golding das Metamorfoses de Ovídio, ou a interpretação magistral de Francis Hicke da História verdadeira de Lucian?

Mas a vida eterna significa mudança sem fim e, em nada, essa verdade é mais notavelmente manifesta do que no crescimento e decadência das línguas vivas e na tradução de línguas mortas para o tecido em constante mudança dos vivos.

Se não fosse por isso, nenhuma tradução digna desse nome precisaria ser revisada, exceto nos casos em que a descoberta e o agrupamento de manuscritos frescos tivessem melhorado o texto.

No caso de um autor cujos personagens falem no jargão adequado ao seu entorno, a necessidade de revisão é ainda mais imperativa; a mudança na fala culta de uma língua é um processo que requer anos para se tornar pronunciado, a evolução da gíria é rápida e seu uso efêmero.

Por exemplo, Stephen Gaselee, em sua bibliografia de Petronius, chama a atenção para a interpretação de Harry Thurston Peck de “bellum pomum” por “ele é uma margarida”, e comenta, apropriadamente, “que isso foi o suficiente para 1898; mas agora estaríamos mais inclinados a torná-lo "ele é um pêssego".

Mais uma vez, Peck interpreta "illud erat vivere" por "que era a vida", mas, nas palavras de nosso jazz americano lírico, estaríamos mais inclinados a renderizar “essa era a vida”.

“Mas”, como disse o professor Gaselee, “nenhuma interpretação dessa parte do Satyricon pode ser final, deve sempre estar na gíria da hora”.

“Alguns”, escreve o imortal.

O tradutor de Rabelais, em seu prefácio, “merecidamente ganhou estima por traduzir; contudo, não são muitos os que condescendem em traduzir, mas não podem inventar; apesar de fazer o primeiro bem, requer frequentemente tanto gênio quanto o último.

Eu desejo, leitor, que você possa estar tão disposto a fazer justiça ao autor, quanto eu tentei fazê-lo direito.

”Muitos estudiosos lamentaram o fracasso de Justus Lipsius em comentar Petronius ou editar uma edição do Satyricon.

Se ele tivesse feito isso, ele poderia ter ido longe para perfurar o véu das trevas que encobre a autoria do trabalho e a própria idade em que o compositor floresceu.

Para mim, pessoalmente, o fato de Laurence Sterne não ter feito uma versão causou muito arrependimento.

O mestre que delineou o pai de Tristram Shandy e a intriga entre a viúva Wadman e o tio Toby teria atraído Trimalchio e seus pares para admiração.