PRESENÇA DE SANTO ANTÕNIO: ESTIGMA DE SANTO SANTO ANTÕNIO (ESTIGMA DE SANTO ANTÔNIO Livro 3)

O ciclo do ouro no período Brasil colônia de Portugal, no século XVIII, foi um período de grande atribulação, não só para aqueles envolvidos diretamente na atividade de prospecção do metal nobre, mas também para aqueles descompromissados com esse propósito os quais também foram taxados para cobrir as remessa de ouro para a Coroa Portuguesa.

A população se expandiu fazendo surgir conflitos sociais a exemplo do ocorrido entre emboabas e paulistas, o que requereu diversas intervenções não só da igreja Católica de Roma como das autoridades locais.

Nesses conflitos, também surgiram interesses econômicos e tributários da Coroa Portuguesa, sempre acompanhados de perto pela Igreja Católica.

Por conseguinte, as autoridades representativas da Coroa Portuguesa, também tinham, no momento oportuno, interesses particulares, quiçá, conflitantes não só com a própria Coroa Portuguesa, mas também com a própria Igreja.

Com a febre da descoberta do ouro, na colônia, e o declínio das outras atividades econômicas como o pau Brasil e a cana de açúcar, e a potencialidade industrial da Inglaterra crescendo, muita gente de todas as partes da Europa acreditou que essa era a verdadeira oportunidade de riqueza.

Com o aumento auspicioso da população, nos principais locais em que o ouro foi encontrado, a exemplo das regiões que hoje constituem os estados de Minas Gerais, Bahia, Mato Grosso e Goiás , também surgiram conflitos sociais com fortes legados espirituais deixados até o presente momento à população brasileira.

Até hoje, se têm notícias de fantasmas ou Espíritos vagando pelos casarões e sobrados mal-assombrados, assim como conflitos existenciais entre encarnados e desencarnados.

Nesse contexto, existiu um Sargento-Mor extremamente autoritário, que possuía interesses e laços de família fortíssimos com a localidade, além da necessidade de resgate de dívidas passadas com aqueles que ele fez sofrer naquela época, de tal modo que, no tempo desta narrativa, como personagem que , embora não pudesse ser pai, obteve, em função da atuação da Espiritualidade, a oportunidade de gerar um filho.

Ainda assim, havia de colaborar para resgatar um Espírito que o odiava e queria dele se vingar, o qual fora mantido por ele aprisionado num cubículo de uma casa num certo lugarejo.

Naturalmente, esse passivo espiritual da localidade trouxe grandes travamentos a seu desenvolvimento sustentável.

Nesse caso, coube à Espiritualidade exercer forte influência local, após solicitação e prece dos encarnados compromissados com esse propósito.

Surge, nesse momento, uma figura encarnada de alta envergadura a qual chega com várias missões, dentre as quais, a de colaborar com o desenvolvimento sustentável da localidade, por ser, há muito tempo, o mentor espiritual da região, passando, após atingir esse objetivo, a atuar em outras esferas nacionais.

Tudo está interligado com tudo.

A lei de ação e reação é vivenciada nos mínimos detalhes e, naturalmente, a prática e os fenômenos medianímicos se fazem presentes não só para contribuir com a aceleração do desenvolvimento, após a descoberta de grande veio aurífero, mas também para encaminhar um fantasma ou um Espírito para uma nova morada do Pai, fora do ambiente terreno.