Resumo do livro 🤔
Logo abaixo disponibilizamos um breve resumo do livro Inimigo do rio para que você tenha uma idéia do assunto do qual ele trata. Se rolar a página você terá a oportunidade de fazer a leitura online.
- É fácil contar: viver perante Deus, só perante Deus. (Para mim estraga o meu diário, a minha atitude em direção a ele, h ele é lido. Pedirei não o ler.) E como é difícil e como é bom. Um bocado começo a entender esta oportunidade, até ocasionalmente viver assim. Como é alegre! Surpreendentemente, quantos absolutamente novo aprende em uma velha idade de prazeres. Para o mesmo para viver perante Deus, é necessário para 3) o endereço para Ele, comunicação com Ele, como com a personalidade é necessário embora saiba que Ele não a personalidade. O mesmo endereço para Ele é necessário condenado à morte, é necessário para mim e todos nós.
Viver perante Deus significa o objetivo de qualquer ato de pôr a execução da sua vontade e a execução ele em um - no amor, em no que o vejo.
4) O reconhecimento do amor de Deus de sujeitos e bem e bem que, reconhecendo-o como amor, a comunicação com Ele, a [tropas] oho você não pode mas desejo, só um: ame a pessoas. A vantagem desta comunicação que a boa sorte antes de qualquer outra comunicação é que no momento desta comunicação sente que é e lhe responde na sua alma, responde com o fato que mais, lhe dão mais fortemente para amar a pessoas, mais se enche da tranquilidade, alegra-se o seu coração.
Parece, escreveu tudo. Recebido a carta de Kopyl e não sou capaz como chegar. A comunicação mais difícil é uma comunicação com bastante louco, menos difícil - com o não exatamente louco. Não é necessário, é impossível isentar-se da comunicação de amor pelo reconhecimento da loucura. Ao contrário. Aqui também aprende o poder de "uma espada de amor". Não amo metáforas, mas muito é agradável para mim. A espada que parte tudo. Não há tal situação difícil, complexa, difícil, a [tropas] ое o amor agora, no presente não seria permitido pela manifestação do amor sem nenhuma razão sobre o último e o futuro, e. Agora testarei na prática Kopyl.
6 de janeiro. 1909. Ya. P.
Ontem pareceu que posso escrever que é fino (ozhestvenny]. Mas não isto. Não há caça. Agora não posso em absoluto. E não é necessário. Se só sobre si mesmo para trabalhar, se acostume a viver não para um corpo, não para o ser humano de honra, e para si mesmo, o presente de, que, a [tropas] o ое não nasceu e não morre, para o Deus. Só seja isentado da vida falsa, e será verdadeiro. Testado ele o 4o dia e eu queremos testar hoje.
Anteontem houve presentes intelectual, escritor Gershenzon, como se com perguntas do meu metafísico [ichesky] bases, realmente com o oculto (mas óbvio) um pensamento para mostrar-me todo o bezosnovnost da minha crença no amor. Muito tempo resmungou, mas finalmente é claro, definitivamente afirmou o seguinte:
"Porque pensar que aquele Começo, a [tropas] ое vida criada e o mundo e vida de mundo de condutas, encomendou um amor de base de moralidade?" E disse-o depois que já definitivamente o afirmei que entendo Lyubov sob o Deus, não posso entender o Deus diferentemente como amor. Resultou que para ele já se decide que haja alguém, o mundo criado e principal e que é necessário responder a uma pergunta de onde o mundo empreendeu supostamente. E aqui foi necessário inspirar nele supondo que me mostrará a superficialidade da minha perspectiva permitir na confiança sem a base a lei do amor a lei fundamental da vida e me trará fora da minha desilusão a olhada estritamente racionalista, - foi necessário inspirar nele que a sua olhada o baseado mais de crianças na provisão tomada de boa fé que há um Começo que criou e a condução é a superstição áspera e que aquele amor, a [tropas] ую ele acreditou que entendo como a instrução que isto criou e o começo de principal, é lo que só se formam no qual posso entender, na [tropas] oh para mim abrem este começo. Foi necessário inspirar nele que, falando de uma origem do universo,
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