Nossa Inconsciência de Nós Mesmos

Ao acompanharmos o som de única badalada de um sino, até que suma completamente, então tudo que tínhamos do mundo soava, ali...
De repente, nada!
Após a finalização de nosso acompanhamento de mesma nota sonora, nosso cérebro se atrasara, por um milésimo de segundo, enquanto, naquele sublime instante, permanecíamos na vacuidade, a qual é nossa identidade real.
A essência que somos se desnudara e se tornara perceptível por nós mesmos, instantaneamente, ao desaparecimento abrupto do címbalo que acompanhávamos, embebidamente.
Subitamente, a presença que somos!
Aquela fração milesimal do segundo é a presença real que somos, em nossa essência original, sem nenhuma adulteração. É o agora, de fato. Ele contém em si a eternidade inebriante. Entretanto, desconhecemos que seja a nossa própria vida que reassumimos, momentaneamente, desde que nos tornamos alijados de nós mesmos.
Nossa presença é eterna e está sempre aqui, mas nós a encobrimos, com pensamentos e preocupações, pretensamente, controladores “DaquiloQueÉ” ou da verdadeira realidade de nós.
Nossa identidade primordial é inabalável e independe de nossa mente. Não somos o cérebro. Um paralelo relativamente ao coração pode ser traçado. Continuaremos na mesma manifestação de vida, quando, porventura, adoeçamos e sejamos submetidos a um transplante cardíaco, cujo resultado tenha sido bem-sucedido.
Enfim, uma falha fugaz na “cortina encobridora” do ser essencial em nós por nossa análise mental permitirá que se desnude para nós a nossa vida real, avassaladoramente, calma.
Em seguida, nosso cérebro e sua criação egocêntrica reassumirão a autodefesa, na pertinaz fuga de nós ou do agora, ocupados em nossa autoidealização artificial e ilusória.
Nossa referência trivial ao agora se dirige ao passado inconsciente, anterior aos nossos três anos de idade. A complexidade de tal compreensão distenderá essa temática, até um pouco mais à frente, nesse volume.
Embora não haja comprovação científica, estudos místicos apontam para a conclusão da instalação da inconsciência de nós ou ego, na conhecida amnésia infantil, em torno dos três anos de idade. É esse o motivo de não termos recordações dessa fase de nossa infância.
Segundo a Psicologia Pediátrica, a mais grave crise existencial que um ser humano irá atravessar em toda jornada de vida tem seu pico máximo de ansiedade, em torno dos três anos de idade.
No meio científico, o conflito infantil é bem estudado e assume mais nitidez, a partir dos seis meses de idade, quando a criança se retrairá e poderá chorar, em simples presença de alguém que não lhe seja familiar. Um pouco mais tarde, o mesmo processo receberá a denominação de Crise dos Oito Meses e a criança demonstrará dificuldade para dormir e para se alimentar, chorando mais vezes ao dia e à noite. Todos esses são sintomas de ansiedade.
A trama psicológica infantil tem fases atenuadas, à medida que o cérebro infantil consiga levar para o inconsciente alguns de seus maiores temores. Porém, novos acontecimentos da rotina de vida da criança lhe trarão de volta as mesmas ameaças de rejeição e abandono, as quais a deixarão em novo período crítico. O ápice da escalada da ansiedade infantil a levará à amnésia dos primeiros três ou quatro anos de vida.
Estudos místicos são convergentes quanto à maior precocidade do início da instalação do ego, apontando para fases anteriores à expulsão do útero materno. A primeira suspeita de rejeição não se daria de forma direta e clara, mas nos levaria à confusa suposição de que houvesse menor valia em nós, misturando-se ao risco de merecimento de descarte ou desprezo. Não há uma clareza. É pior, porque é como se ouvíssemos o rugir de uma fera, não sabendo onde ela se encontre.
Ao final da gestação, nosso cérebro é capaz de pensar, sonhar, mas suas conclusões são imaturas. O resultado de precoces equívocos é o medo de aniquilação, responsável por nossa rota de fuga de nós ou do agora, sendo ambos a mesma verdade.