A historia do velho bebedor

Muitos nomes bem apontados de coleções de Carinthia e as suas expressões separadas ficaram realmente alados. São isto o nome das coleções que lhe ganharam a fama do parodist literário brilhante e satirista: "Por isso escreva-lhe" (1909), "Vamos falar sobre o outro" (1915), "Desculpe, professor de senhor …" (1916), "Ao humor não a chistes", "Não posso dizer a ninguém, por isso, que conto todo" (1930), "Uma viagem em volta da própria caveira" (1937), etc. o húngaro é-lhe obrigado pela palavra "halandzh" aquele meio "de abracadabra"; como Mayakovsky, Carinthia dirigiu a publicidade mais do que uma vez. Compôs o texto de acordo com o desenho da vaca que grita e o poleiro de lúcio de sorriso: "Conte, uma vaca porque você muito tempo?" ("Peixe é mais barato do que um pouco de carne"), e deixam vão em todo o mundo palavras: "As mulheres são só interessadas em uma ética — cosméticos". Ao publicador que muito tempo o enganou, evadindo do pagamento da taxa, deixou uma nota: "Nunca foi uma pessoa invejosa, mas agora invejo aqueles que com você são pouco conhecidos. Sem respeito Fridyesh de Carinthia".

Era conhecido em Budapeste como brincalhão inveterado, e as pessoas na rua em uma reunião com ele involuntariamente sorriram. Todo o Budapeste, e não somente os frequentadores do café onde escreveu muitas histórias curtas foi os seus amigos. Os condutores de bondes, os motoristas do táxi e ônibus, vendedores de jornais e zeladores consideraram-no a pessoa e esperaram por ele um chiste, agudeza gentil, um jogo de palavras.

E Carinthia não desapontou as suas esperanças. Fatalmente doente, riu até da própria morte e, o resto é fiel a si mesmo, compôs o relatório galhofeiro sobre o funeral. Nele, a propósito, foi escrito: "O caixão com o meu corpo conseguiu o avião preto. Vários círculos sobre a multidão festiva … O funeral civil começam. Os meus amigos mortais e os inimigos mais amáveis substituem um a outro no departamento: os últimos tornam-se o primeiro graças àquele favor que os fiz, tendo dado a uma oportunidade de fazer um discurso no meu serviço memorial. Palavras melíficas: "Porque nos deixou?", etc. Respondo aquele que faz esta pergunta: "Está pronto para comerciar com você lugares! Alguém tem de começar! (Revivificação geral). Críticos pedirei não abrir o meu corpo …"

Quem foi de fato isto forte na pessoa de espírito — o palhaço ou o homem sábio?

O caminho de Fridyesh de Carinthia na literatura húngara e mundial (os seus trabalhos são traduzidos para todas as línguas europeias) é instrutivo em muitos aspectos, mas em primeiro lugar é interessante como um caminho do humanista burguês do começo do século que passou por guerra, revolução técnica, choques sociais do 20o século (fascismo. Como o nosso século intenso, cheio de contradições e cataclismos públicos foi transformado na alma desta pessoa rara? Que lógica da sua vida e criatividade?

Será uma pergunta do intelectual burguês do 20o século que viveu e criou na periferia da Europa, no semiproprietário de terras, país semicapitalista, sobre o europeu ao núcleo que sabia eventos completamente públicos e as últimas descobertas e ao mesmo tempo se sentiu à vontade apropriadamente do egocentrism europeu. Observando e a vida que estuda da Europa imperialista, respirando com ele um ar, ao mesmo tempo tinha uma oportunidade de olhar para ele espécie de ligeiramente do exterior, em um pequeno escorço deslocado do intelectual húngaro em que as ideias ingênuas de visões liberais e humanidade educativa ainda estiveram vivas.

Deste modo, o inogorodets que corre à capital às vezes nota muitas coisas disto pelo que os aborígenes muito calmamente passam. Acostumado!