Francesco: A Jornada de um Pintor de Almas

A obra “Francesco – A jornada de um pintor de almas”, escrita por Agnaldo Alles Quaresma, descreve a trajetória de um artista plástico que nasceu cego, mas que conheceu as cores de forma inusitada.

Ele, mesmo cego, possui a capacidade de ver as cores no fundo da sua mente, chamando esse mundo cromático mental de Formas.

Isso só foi possível, devido a sensação da cor ser mais um fenômeno psicológico do que físico, pois no mundo externo não há objetos e coisas coloridas, o que há são frequências ou ondas de luz que causam a ilusão de que as coisas são coloridas.

Assim, como não há luz nos olhos de Francesco, devido a sua cegueira, as cores foram despertadas na sua mente de acordo com as emoções sentidas por ele.

Essa forma de contato com as cores fez o jovem artista conhecê-las de modo profundo, entendendo o significado de cada tom cromático a ponto de saber o poder e influência de cada cor sobre as emoções humanas.

Esse conhecimento possibilitou ao jovem pintor produzir quadros que tocavam na alma do observador, tendo em vista que os seus quadros são um reflexo de ideais e sonhos materializados e escritos por meio de pinceladas e tintas.

A história se passa na Itália renascentista e por nascer cego, ele busca, incessantemente, uma “luz”, ou melhor, um sentindo em sua existência, apegando-se a um quadro de sua mãe.

Os outros personagens também traçam as suas jornadas em busca da realização e encontro de um sentido em suas vidas.

No entanto, no desespero da existência humana, as pessoas acabam, muitas vezes, escolhendo objetos, pessoas ou ideais fantasiosos como um norte para as suas vidas, esquecendo-se de viver o presente.

Ele passa por diversas situações tensas, quase perdendo a vida nas mãos de quem o considera um empecilho para planos sórdidos.

Por outro lado, vivencia situações agradáveis, por meio da troca de carinho e amor com quem o considera um ombro amigo.

Agnaldo Alles mostra toda a sua sensibilidade estética neste romance inovador, mostrando ao leitor que as crises existenciais humanas são mais envolventes do que a nossa vã filosofia deduz.