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Principais Termos Tribos, Padrões Demográficos, Socioeconômicos, Características Socioculturais A noção / identidade de tribos é particularmente complexa no subcontinente indiano, onde os habitantes indígenas / primitivos não foram nem eliminados, nem totalmente absorvidos, pela crescente civilização no curso de história. Por exemplo, embora as tribos da Índia tenham sido estudadas intensivamente (e extensivamente) por muitas décadas, tanto antes quanto depois da independência, elas parecem tão obscuras quanto antes (Xaxa, 1999). Embora muitas vezes tenham sido glorificados (particularmente por antropólogos da geração anterior), sua imagem popular permaneceu bastante vaga, indiferente e, na verdade, cheia de concepções errôneas e folclore. Apesar do acúmulo substancial de literatura (oficial e não oficial) sobre a vulnerabilidade (relativa) das tribos, apesar de incontáveis leis promulgadas para proteger seus direitos, e apesar de metade dos recursos minerais e florestais do país pertencerem a áreas tribais, eles continuam sendo a comunidade mais subdesenvolvida (Jones, 1978). Tudo isso reflete claramente uma resoluta ambivalência por parte do estado indiano em relação às tribos (que obtêm uma fração numericamente insignificante de apoio eleitoral). Está claro o bastante que a demografia dos povos tribais não pode ser grande na cena demográfica geral da Índia (o parente do ex tamanho sendo apenas um pouco mais de 8%). Mas, como veremos, as características demográficas nas sociedades tribais têm sido muitas vezes distintas e / ou melhor distinguidas tanto em perspectivas históricas quanto comparativas. Em particular, O principal objetivo do presente artigo é avaliar as características demográficas gerais e seus fundamentos socioculturais comuns na população tribal agregada, em comparação, particularmente, com suas contrapartes mais próximas, ou seja, a casta inferior (oficialmente conhecida como casta programada (CS)). pessoas e outros. Além de iluminar insights úteis sobre a natureza e a força da conexão bem conhecida entre ambientes socioculturais e comportamento demográfico, este trabalho lança nova luz sobre a noção indiana de tribo e sua posição comparativa vis-à-vis o mainstream desde a tarde Século XIX, especialmente no contexto contemporâneo de desenvolvimento e globalização. Por exemplo, Índia As iniciativas de desenvolvimento em grande escala no período pós-independência estão sendo vistas pelos acadêmicos como indutoras de mudanças na orientação dos estudos tribais, desde o foco nas tribos como comunidades até a sua visão como sujeitos de modernização e desenvolvimento ou como suas vítimas (Xaxa, 2003). Nossa abordagem agregativa atual, naturalmente, parte da percepção predominante dos antropólogos (e provavelmente de muitos outros) de que um estudo / análise de pessoas tribais agregadas dificilmente pode fazer sentido. No entanto, a última visão nem sempre é inquestionável. Em primeiro lugar, essa perspectiva (antropológica), embora tenha dominado por muito tempo o discurso tribal da Índia, não conseguiu fornecer declarações coerentes e consistentes sobre os predicamentos do povo tribal como um todo e sobre seus remédios eficazes.