Escolástica

Neste pequeno livro, o Pe. Joseph Rickaby, S. J., esboça uma história da escolástica. A escolástica compreendeu tanto a filosofia quanto a teologia, porém o autor concentra-se mais em questões filosóficas, citando com frequência obras como a Suma Teológica e a Suma contra os Gentios. Ele apresenta: as questões comumente levantadas pelos escolásticos e seu modo de resolvê-las; a existência de linhas de pensamento diferentes de um escolástico a outro, porém com a característica em comum de subordinar a razão à fé, reconhecendo a Deus como o Ser; os princípios filosóficos empregados pelos escolásticos e extraídos dos gregos antigos, como matéria e forma de um ser, suas determinações, matéria primeira, substância etc.
Rickaby demonstra uma preferência pelo Doutor Angélico, São Tomás de Aquino. Além desse escolástico, o jesuíta expõe obras e pensamentos de outros como João Duns Escoto, Guilherme de Ockham, Avicena, Averróis, numa sequência desde a origem da escolástica até o seu declínio.
O capítulo 5 é dedicado às causas da queda da escolástica: guerras, crescimento de nacionalidades, cisma, peste negra, renascença, questões teológicas de Lutero e Calvino, física baconiana e newtoniana, interesses comerciais com o Novo Mundo. O autor aponta as limitações da escolástica medieval, por conseguinte o que a neoescolástica no século XX necessitou aprimorar. No último capítulo, comenta a relação entre a Igreja e o Estado.
Os papas Leão XIII e Pio X apoiaram a doutrina tomista. Rickaby questiona se o tomismo permanecerá nos seminários ou se será difundido aos leigos. Esta tradução em português tem o objetivo de proporcionar um conhecimento sobre a escolástica, uma escola de pensamento teocêntrica, com uma visão alegre do mundo e da competência da razão humana.