Eu não encontrarei o caminho

o mais certo da manutenção da durabilidade do matrimônio – muito mais produtivo, do que todas as proibições legais e religiosas.

Para nós que somos criados na crença que o matrimônio é a união que não pode ser interrota e se conseguir uma fenda, então só como último recurso, pelas razões absolutamente exclusivas que têm de ser investigados e comprovados no decorrer do procedimento judicial extremamente desagradável, a aproximação de romanos a estas perguntas pode parecer muito estranha.

Mas como os romanos ao fato que é possível forçar alguém a viver com a pessoa que não o ajusta e com quem não quer viver simplesmente seriam surpresos!

Coerção semelhante – violência sobre o direito natural, sobre a sua essência.

Do mesmo modo que é impossível forçar alguém a continuar amando quando o amor partiu.

A paixão é-nos enviada por deuses, e podem levá-la atrás, e por isso nenhum negócio deve ser o estrangeiro antes.
Naturalmente, aqui ao mesmo tempo há uma pergunta: e que então fazer com crianças e com a propriedade?

Com crianças tudo foi absolutamente claro – segundo a lei e as crianças de tradições sempre permaneciam aos cuidados do pai, e assumiu a responsabilidade para eles.

Os problemas de propriedade foram regulados pelos contratos relevantes já no matrimônio.
Na prática o papel importante no matrimônio foi desempenhado pela vontade de pais.

O pai e a mãe resolveram com quem o filho tem de casar-se e para quem é necessário dar à filha, proclamaram que entre o noivo e a noiva a inclinação matrimonial se realiza.

A menina foi reconhecida como sã como um matrimônio (nubilis) não antes do que 12-13 anos, mas normalmente não mais tarde de 15.

O noivo foi normalmente mais sênior do que a noiva, e às vezes é considerável – correspondeu à opinião que ocorre no tempo antigo que o relógio biológico de homens e mulheres vai diferentemente.
As meninas cedo casaram-se, cedo tornaram-se mães e morreram demasiado cedo.

Os dados estatísticos terrificam, e, parece, o quadro foi idêntico em todos os setores da sociedade.

Milhares de pedregulhos – como mulheres de famílias ordinárias manifestam-se para ele, e aqueles que estabeleceram "A galeria das imperatrizes romanas".

As mães muitas vezes jovens morreram por causa de complicações enquanto nascimento.

Logo acostumamo-nos que honra em toda a espera de vida de média de países da mulher em cima, do que homens e que o grupo de idade é mais sênior, ele está mais nele a vantagem quantitativa de mulheres.

Contudo na sociedade romana tudo foi exatamente o contrário: a alta primeira mortalidade entre mulheres levou a um assim chamado masculinization dos grupos de idade seniores – os homens neles foram muito mais, do que mulheres.

E tais exemplos como a imperatriz que viveu 86 anos a Líbia e os mortos em quase assim velha idade Eutropiya e Elena, são uma exceção da regra geral.
O leitor por certo prestará a atenção que em sumá