O divã do tamarit

Publicado postumamente, o Divã do Tamarit foi escrito entre 1931 e 1935, em sua maior parte na propriedade da família de Federico García Lorca citada no título, em Granada.

Os poemas do livro, embora referidos como gazéis e casidas, formas típicas das poesias árabe e persa, foram compostos em versos livres.

Só mesmo um poeta imenso para ter a liberdade de se apropriar, em espírito, de uma determinada lírica e torná-la sua.


No prólogo dessa novíssima edição bilíngue da Biblioteca Azul, o arabista Emilio García Gómez confidencia que Lorca escreveu os poemas como forma de homenagear os antigos poetas granadinos (“divã” vem a ser justamente uma coletânea de gazéis e casidas) e a própria cidade, onipresente nos escritos.

Não poderia haver homenagem maior do que reafirmar a própria voz a partir de uma tradição poética tão rica.


Assim, o que temos no Divã do Tamarit é uma subversão das mais enriquecedoras.

Longe de violentar sua fonte de inspiração, Lorca a engrandece por meio de um esforço original e vigoroso.

Em vez de uma mera descaracterização, ele perpetra uma reinvenção.


Versos como “Há um muro de pesadelos / a separar-me dos mortos // A noite toda, no horto, / meus olhos como dois cães” espalham-se pelas páginas com uma insolência perturbadora.

Há um transbordamento das imagens, próprio do angustiado “sonho ao ar livre” que caracteriza a melhor lírica lorquiana: “Flor de jasmin e touro degolado.

/ Pavimento infinito.

Mapa.

Sala.

Harpa.

Aurora.

/ A menina finge um touro de jasmins / e o touro é um sangrento crepúsculo que brama”.


A carga onírica e imagética desses poemas foi belissimamente recriada em português por Josely Vianna Baptista.