CONHECIMENTOS DA CIÊNCIA ESPÍRITA

A tarefa de produzir um ensaio sobre o conhecimento espírita demandou muito tempo de trabalho de nossa parte.

Reunir material para a pesquisa; estudar detalhadamente centenas de livros e de textos; conectar as descobertas do passado com as realizadas no presente, etc., tudo isso para conseguir trazer para os nossos leitores um volume de informações de utilidade doutrinária.

Congregar as descrições das mais dessemelhantes experiências psíquicas através dos séculos, e dar a elas uma sequência, uma conexão lógica possibilitando entendimento global foi uma empreitada desafiadora.

Buscamos elaborar um plano de trabalho e de organização, tendo em vista a observação de experiências do passado, e das lições aprendidas com estas.

O conjunto desses eventos metafísicos dados no pretérito faz parte de um projeto maior, planejado na Espiritualidade, para vir despertando – e mantendo – o interesse dos seres humanos com relação aos acontecimentos de ordem medianímica.

Nem tudo na Doutrina Espírita é definitivo.

Os pilares doutrinários são sustentáculos inamovíveis, sustentados em sólida base lógica, entretanto, boa parte do conhecimento espírita sofre o natural processo evolucionário.

Os substanciosos esclarecimentos dados pelos desencarnados na época da Codificação Espírita foram direcionados para aquele tempo; porque deveriam se ajustar dentro do conhecimento científico do Século XIX.

E a partir daí a evolução das pesquisas e do saber espírita decorreria gradativamente do entendimento cada vez mais amplo sobre os fenômenos estudados.

As teorias têm sofrido alterações e aperfeiçoamentos através da passagem do tempo, na medida em que mais fatos são descobertos e comprovados, maiores detalhes são incorporados.

Em muitas particularidades, o Espiritismo já sofreu alterações, principalmente se observarmos os valiosos acréscimos trazidos por André Luiz, Emmanuel, Joanna de Ângelis, e muitos outros.

Quantos eventos nós pudemos compreender com maior exatidão, depois que estes e outros espíritos explicaram mais detalhadamente, a vida espiritual e os mecanismos de ação entre encarnados e desencarnados.

Acreditar que o Espiritismo não possa sofrer nenhum tipo de atualização é ser intolerante contra o próprio mecanismo evolutivo das coisas e dos seres.

As elucidações fornecidas pelos desencarnados têm suas bases, seus fundamentos, mas a maneira de explicá-los, e a “profundidade” da elucidação é que são os itens que passam por aperfeiçoamentos.

Notemos que as respostas das entidades que atuaram no desenvolvimento doutrinário do Espiritismo não se tratam de sistemas preconcebidos, e, por isso, não são opiniões contraditórias, são ensinamentos que não entram em choque.

A base moral do Espiritismo está focada nos ensinamentos de nosso Mestre Jesus, e as questões de ordem filosófica e científica, se atualizam na medida em que novas descobertas e novos entendimentos sobre as mesmas são realizados.

Assim, a Doutrina dos Espíritos não se encontra afastada da verdade das outras religiões, o que parece estar em choque, é, de fato, o entendimento ou a percepção diferenciada acerca de um mesmo acontecimento.

Os fatos medianímicos são observados desde o começo dos tempos.

E o Espiritismo é a apresentação de uma observação mais completa sobre lances comuns, tendo como base as manifestações dos espíritos desencarnados e as dos encarnados.

Os espíritas deveriam ser mais criteriosos e ter o entendimento de que o Espiritismo não disse a palavra final sobre as coisas.

Já que existem muitos eventos que os próprios desencarnados não podem abordar ainda, tendo em vista a nossa precariedade moral aqui na Terra.

Os livros da Codificação Espírita são obras referentes às bases doutrinárias, aos seus pontos fundamentais.

Por repetidas vezes, nas obras da Codificação Espírita, Allan Kardec (1804-1869) questionou aos desencarnados, e estes responderam que não era permitido a eles penetrar em tais pontos.

Dando somente respostas em lin