A comuna de Ancerbalt

Passando necessidades financeiras uma usuária de drogas decide trabalhar na criação de ovelhas na zona rural de Liverpool. Aos acordes do seu banjo e dos maus tratos da proprietária do latifúndio, a garota delira em suas alucinações cerebrais e se permeia em uma nova dimensão. Com personagens e ambiente próprio, suas alucinações adquirem representatividade, e desenrolam em um enredo paralelo com a realidade social em que vive.
É possível inferir a existência de duas realidades no tempo e espaço. A primeira, representada pelo enorme latifúndio e da desigualdade entre trabalhadores e proprietários rurais. A segunda, mais lúdica, representa o cérebro de uma trabalhadora e a projeção que ela faz de si mesma e dos outros enquanto delira em suas confusões mentais.
A intolerância, o massacre de minorias e o aqueduto do discurso velado que ameniza e tenta esconder o preconceito que escorre e esbarra nos mais frágeis. É muito fácil ser a narrativa dominante.
Victória, como minoria social, talvez não pudesse ser vista de maneira tão grandiosa e detalhada se a narrativa não inferisse em seu cérebro. A menina ruiva, enquanto delira, viaja para uma cidade pequena, conhece uma velha que gosta de sentar na varanda e faz uma amizade verdadeira com essa senhora que emana sabedoria, mas que não passa de uma personagem do seu cérebro drogado.
A menina, também, é capaz de morrer em seu próprio delírio e começar a divagar em como seria sua vida depois de morta. Mas nem a morte é capaz de limitar o cérebro de Victória: enquanto morta, em sua imaginação, ela visita uma comuna recém emancipada cuja liberdade religiosa reina entre seus habitantes.
Mas o que seria, definitivamente, essa comuna que a menina tanto fala? Estaria também em nosso cérebro ou só naquela que se droga em um latifúndio burguês?