Cereja e maçã

Em 1854-1856 "no Contemporâneo" houve uma situação intensa. Embora Chernyshevsky também force fora do departamento crítico da revista de representantes da crítica liberal e estética (Druzhinina, Botkin, Annenkov), contudo permanecem na revista por enquanto. As primeiras lutas de sustentadores de Druzhinin com Chernyshevsky começaram.

Os críticos de Arty e os escritores liberais tentam tomar a gestão ideológica de "Contemporâneo", realizar de Nekrasov o convite na revista do crítico Slavophile, o empregado de Moskvityanin de A. Grigoriev fechado em 1856. Segundo os seus planos, teve de arrancar "enfadonho * e "secar" Chernyshevsky. Mas apenas deixado todos estes planos. No fim do 1856 Druzhinin deixou "Contemporâneo" e encabeçou a revista Biblioteka Dlya Chteniya que se transformou no corpo do liberalismo zapadnichesky moderado. Basicamente "ao trabalho dirigido contra preceitos de Belinsky e ideias de Chernyshevsky-Dobrolyubov - no artigo "Criticism of the Gogol Period of the Russian Literature and Ours to It the Relations" (1856) - Druzhinin, polemizing com a teoria "didática" da arte (portanto chamou Belinsky e a crítica de Chernyshevsky), tentou comprovar a teoria "artística" da arte. O editor "Da biblioteca para ler" afirmou que a crítica do período de Gogol (isto é o crítico Belinsky e os seus seguidores) foi infrutífera.

Outros representantes críticos западнической liberais não seguiram cegamente todos os ataques da crítica druzhininsky contra Chernyshevsky. Mas também atuaram no espírito desta crítica nas perguntas principais. O artigo de V. Botkin, o programa de todo o campo da crítica "estética", sobre Ogarev e a poesia de Fet impressa em páginas "do Contemporâneo" em 1857 são característicos neste sentido. O autor do artigo, ao contrário da tese de Chernyshevsky, considera que a arte pertence a tal esfera de espírito humano que não pode ser aprendido. Por isso, é impossível também criar uma estética como as leis de explicação de ciência do desenvolvimento da arte e a sua natureza. Arte, Botkin considera, tem de ser livre da luta de classe, dos interesses do presente, exprime propriedades invariáveis e radicais da natureza e alma humana, necessidades morais da pessoa. P. Annenkov em artigos "Tipo literário da pessoa de nenhum caráter. Acerca de Turgenev Asya e "Novelas e histórias da vida demótica em 1853" e também no tratado "Sobre o Valor de Obras de arte da Sociedade" afirmou que a tarefa principal do escritor se compõe "no arranco" de carateres da realidade e transferi-los para a arte. "A verdade de vida" e "a verdade literária" são interrotas, eles, na crença de Annenkov, é impossível conciliar, estão na proporção de aritmética de regresso. Nesta base há "uma invenção literária" criação da visibilidade da vida. [20]

Os representantes da crítica "estética" tentaram fazer por um estandarte da teoria "artística" da arte, a transportadora da criatividade "objetiva" e a relação "Olímpica" à vida Pushkin de cuja alta autoridade foram cobertos na luta contra Belinsky, Chernyshevsky, a crítica de Dobrolyubov. Em 1855 P. Annenkov imprimiu os "Materiais da biografia de A.S. Pushkin" que fez o primeiro volume da edição de sete volumes de composições do grande poeta que é executado por ele em 1855-1857. O valor positivo de trabalhos de Annenkov do desenvolvimento de estudos de Pushkin é indubitado. Puseram a fundação de científico estudar da biografia e a crítica textual de Pushkin. Mas nestes trabalhos também tendências, característica de Annenkov, - ignorar de conexões de Pushkin com o movimento de dezembrista, aspiração a encontrar na sua atitude os começos conservadores, os motivos da reconciliação, tentativa de refutar visões de Belinsky de trabalhos do poeta foi definida. [21]

A crítica literária e o jornalismo das direções diferentes largamente responderam a edições de Annenkov.