Bidi: Mensagens Canalizadas de Nisargadatta Maharaj

BIDI - Mensagens Canalizadas de Nisargadatta Maharaj
por Jean Luc Ayoun, do site Francês Autres Dimensions
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Bidi* é o nome que se apresentou o interveniente, e trata-se do mesmo que experienciou esta realidade dimensional como Nisargadatta Maharaj, cujo livro mais conhecido e pérola para nossa humanidade intitula-se “Eu sou Aquilo”.

Este ebook apresenta a mesma "filosofia" de Nisargadatta Maharaj.

O blog Portal dos Anjos, na seção de Mensagens Separadas por Interveniente, disponibiliza todo o conteúdo gratuitamente:
www.portaldosanjos.net
(*)Bidi é um cigarro indiano de preço reduzido que Maharaj fumava.

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LEIA ABAIXO 9 TRECHOS do que te aguarda desde ebook de mais de 500 páginas (formato A5)
"A consciência que o leva, digamos, a deixar exprimir e imprimir o Absoluto, é uma refutação de tudo o que você conhece e não, simplesmente, aceitar a negação do que você conhece.
No ato de aceitação do que você não É não há refutação, ainda há, portanto, uma distância.
A refutação, por outro lado, do que você não é, está além da aceitação.
A refutação é um ato ativo, a aceitação é um ato que eu poderia qualificar de passivo.
Há, então, uma fase prévia ativa, esta fase é conduzida pela própria consciência, do ego ou do Si.
A refutação é, então, uma dinâmica.

Como eu disse, é uma investigação.
Esta investigação não é um jogo do mental, mas, sim, um exercício (eu não gosto dessa palavra) espiritual.
A partir do momento em que a investigação é realizada, ela resulta em quê?
Em uma identificação.
A desidentificação pela refutação vai, então, levá-lo, sem esforço, sem nada fazer, a ser Absoluto."
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"A refutação apresenta um aspecto mais profundo, porque vocês podem negar alguma coisa sem compreendê-la.
A refutação não é necessariamente uma compreensão, mas é, antes de tudo, uma lógica elementar.
O que é para refutar é o que é conhecido, porque limitado.
O Absoluto não sendo nem conhecido, nem limitado, convém, portanto, eliminar o que é conhecido e limitado.
Então, restará somente o Absoluto.
É o princípio da investigação, como foi explicado para vocês.
Não se coloquem a questão do Absoluto.
Não se ocupem do Absoluto, tampouco: ele está aí.
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Contentem-se em refutar o que ele não é, ou seja, o que vocês conhecem.
E deixem assim como este corpo quer viver.
Quaisquer que sejam as suas atividades, elas não se referem a vocês."
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A redução da consciência é um jogo.
Esse jogo é, por vezes, patético e terrível, porque há identidade a uma forma e uma forma – por definição, limitada – desemboca, inevitavelmente, no sofrimento de seu próprio fim como forma ou saco de comida.
Em suma, o que é experiência e experimentação, com outro olhar, torna-se absurdo.
Quando você desemboca nessa “absurdidade”, nesse «por que se preocupar» (sem renegar, mas refutando isso como ilusório, então), essa estase leva-o a ser o que você É, ou seja, Absoluto.
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O Absoluto com forma pode, de maneira não hierarquizada, passar anos em Maha Samadhi ou em Shantinilaya, como exercer as atividades as mais frustrantes e as mais degradantes para a personalidade.
Em um caso como no outro, o Absoluto não pode ser afetado, porque não há diferença entre Shantinilaya e limpar banheiros: a consciência não está mais nem nos banheiros, nem em Shantinilaya.
Vocês são tributários do olhar, porque fazem uma diferença entre limpar os banheiros e viver a Paz Suprema.
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Enquanto você mantém (pela pessoa ou a consciência) a ilusão de uma memória, de um progresso, de uma evolução, de uma transformação, você se inscreve a si mesmo, no efêmero, o que você não É.
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"O ego busca, ele também, à sua maneira, refutar o que lhe é desconhecido, negá-lo, e eu diria que isso é legítimo.
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se vocês saírem de toda referência, de toda projeção, de todo sentido de antecipação, então vocês dão lugar à Verdade, ao Absoluto.
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Por que limitar-se a amar seus filhos?
Vocês são, todos, os filhos, uns dos outros.
Vocês são, todos, os pais, uns dos outros.