Eu Acho

A acessibilidade da escrita de Fairfield é (se alguma coisa) ainda mais impressionante do que o escopo de sua preocupação. Além disso, o caráter irênico de sua sensibilidade hermenêutica é indiscutivelmente o traço mais marcante deste estudo multifacetado: enquanto se esforça para evitar o embaçamento ou, pior, apagando as diferenças (ao mesmo tempo enfatizando, não raramente, que sua intenção não é apagar ou apagar as diferenças). , especialmente "diferenças filosóficas irreconciliáveis" [4]), seu impulso dominante é desenterrar afinidades anteriormente despercebidas. Finalmente, ele quer, acima de tudo, descobrir (por exemplo) os aspectos em que o pragmatismo americano é semelhante à tradição hermenêutica, em vez de os modos pelos quais os pensadores hermenêuticos são pragmáticos (embora seja obviamente impossível separar os dois) . Mesmo assim, a haste de medição parece ser a orientação hermenêutica. Certamente não há nada de errado nisso, exceto que a relação assimétrica implicada nesta abordagem hermenêutica específica parece impedir a possibilidade de um diálogo genuíno, no qual os impulsos radicais de (digamos) Nietzsche ou Dewey ou Horkheimer ou Jean-François Lyotard possam perturbar a confiança magistral do irenismo hermenêutico (se me for concedido o desesperado expediente desse neologismo).